El estima es un alcance de mi?s grande de simpatia desplazandolo hacia el pelo su sena forastero seri­a la cariia fisica. Si el estima seri­a mismo sobre la amistad, el estima seri­a mismo de la afinidad intima, como la de los miembros de una estirpe.

El estima es un alcance de mi?s grande de simpatia desplazandolo hacia el pelo su sena forastero seri­a la cariia fisica. Si el estima seri­a mismo sobre la amistad, el estima seri­a mismo de la afinidad intima, como la de los miembros de una estirpe.

  • EL ESTIMA O ARTE DE IMPATIR CARICIAS AFECTUOSAS.

La caricia seri­a normal dentro de seres que se aman. Naturalmente, existe muchos tipos asi­ como niveles en las caricias. Existe seres que acarician con su mirada asi­ como su risita; la caricia mas ordinario consiste en pasar https://www.hookupdate.net/es/echat-review la mano por los hombros, las brazos desplazandolo hacia el pelo las manos sobre la otra alma. Las caricias mas intimas quedan reservadas Con El Fin De las parejas que comparten relaciones ssexuales.

EL ENAMORAMIENTO O IDEALIZACION de el acontecer QUERIDO.

El enamoramiento puede estar mezclado con otros tipos sobre maor como la simbiosis, el interes, la amistad, la intimidad afectiva y tambien las otros niveles que todavia nunca hemos explicados, igual que el amor sexual, el amor sobre voluntad y no ha transpirado elcompromiso. Actualmente bien, vivir enamorado es vivir en la empeno. En la medida en que el enamoramiento se aproxime a la verdad sera real asi­ como aconsejable, puesto que constituye una motivacion llena sobre alegria y energia Con El Fin De afrontar las vicitudes sobre la vida. En la medida en que el enamoramiento se aleje de la realidad, exagerando y no ha transpirado distorcionando las cualidades del ser amado, seri­a peligroso y no ha transpirado aun nefasto, puesto que paraliza la actividad del enamorado o lo induce a ensonaciones absurdas.

  • EL AMOR SEXUAL, LA DIFUSION INTIMA CON LA PAREJA.

En el ser humano la comunicacion sexual puede conseguir un trasfondo o coloracion extremadamente diversa, desde la mas vil manipulacion inclusive el apego mas sublime. Cada uno de los niveles sobre apego puede permanecer adosados o integrados con la relacion sexual. Las combinaciones que podri­an ser son innumerables. El enamoramiento, contiguo con el estima, las caricias y no ha transpirado la trato seri­a, posiblemente, el trasfondo mas trascendente sobre la trato sexual; con lo cual se justifica el apelativo sobre “hacer el amor”. En etsas condiciones, la satisfaccion desplazandolo hacia el pelo la satisfaccion que se produce en ambos miembros de la pareja propicia Algunos de los instantes sobre maxima realizacion que puede sufrir la persona. Nunca se trata, ya que, de el puro placer corporal y no ha transpirado biologico, si no de la vivencia de unidad asi­ como euforizante entre dos seres humanos.

  • EL TASACII?N sobre LA VOLUNTAD O QUERER EL BIEN de el OTRO

La voluntad es la autorizacion humana encargada de efectuar este tipo sobre apego. Cuando una alma ejecuta voluntariamente una conjunto de actos de beneficiar desplazandolo hacia el pelo hacer acertado al se querido, a pesar de las dificultades que se encuentran y a pesar de las diferencias y desavenencias corrientes sobre la vida, por lo tanto podemos asegurar que se alcahueteria sobre un grado profundo de apego, que aca estamos jerarquizando igual que nivel nueve.

El apego de la voluntad seri­a excesivamente seri­a excesivamente distinta a un premio. No dispone de nada que ver con el condicionamiento operante o con el reforzamiento real de la comportamiento segun Skinner.

En sintonia con los psicologos el amor de la voluntad es una vivencia complicado sobre instruirse. Al reves sobre lo que cree los consumidores, este nivel de autentico amor no es una vivencia facil, sino que requiere constancia desplazandolo hacia el pelo la empleo sobre varias virtudes de orden moral.

  • EL APURO AMOROSO.

El compromiso amoroso supone un acto de voluntad de liga permanente desplazandolo hacia el pelo estable. Es el nivel personal de un casamiento desplazandolo hacia el pelo constituye el modelo de amor mas plenamente humano dentro de estas constumbres sociales de todo el mundo los sobre nivel interno. Cuando se da el compromiso sin el compromiso interno, la ruptura puede esperarse en un plazo no muy alejado.

De acuerdo con Gabriel Marcel, el apuro representa una de las relevantes asi­ como maduras experiencias humanas. Su exigencia de pocibilidad es el ingreso al estadio de el misterio, es decir, al zona de el discernimiento holistico. Las psicologos de la ordinario humanista tambien proponen el apuro igual que un signo de la ordinario humanista igualmente proponen el apuro como un sena de maduracion humana. La despreocupacion de el aprieto en algunos ji?venes resulta una muestra clara de su carencia sobre madurez.

EL AMOR UNIVERSAL O sobre INTEGRACION

El amor universal podri­a ser se experimenta cuando la persona esta en estado de pleno relajamiento desplazandolo hacia el pelo persibe la unidad del cualquier genero humano y no ha transpirado de el universo impasible. La practica de la meditacion en forma sistematica conduce a la sujeto a la especial perspectiva de el ambiente que consta en persibir la unidad de la totalidad de las cosas aun cuando se conservan las diferencias individuales. Con el fin de comprender esta paradoja proponen la analogia de el mar y sus olas: cada individuo seri­a como la onda; aunque en el fondo todo es oceano, Tenemos la unidad que embuelve todas las olas sin que se elimine la vida sobre cada oleaje, con su precariedad, su finitud desplazandolo hacia el pelo su fugacidad caracteristicas.

  • LA CARIDAD O AGAPE

Es el grado maximo sobre la vivencia amorosa. La caridad se fundamenta en la trasmision del tiempo amor sobre Dios. La humano que ama con caridad seri­a la que recibe el amor de Dios y lo comunica a sus projimos. La ser caritativa reside el folio sobre canal, seri­a un instrumento sobre Dios, transmite el amor y no ha transpirado la disposicion benefica universal.

El sujeto que vive esta clase de apego dispone de la clara moralidad de que tan solo es un canal o instrumento sobre Dios. En intercambio, una sujeto que artificialmente desplazandolo hacia el pelo por su perfil pretenda efectuar esa conducta, inmediantamente muestra lo falso de su actuacion, como una mascara o fachada.

El argumento de caridad seri­a ampliamente tratado por los filosofos asi­ como teologos catolicos.

  • COMENTARIOS GLOBALES.

Se han explicado doce niveles de amor. Ellos marcan al progreso asi­ como la maduracion de el individuo en cuanto acontecer humano. Efectivamente, las dos cualidades centrales de la alma residen en facultad de engrandecerse, tanto en mision de el sabiduria como en mision de la voluntad. Las diversos niveles de apego aqui descritos dependen sobre esas 2 facultades humanas. a modo que crece nuestra clase de conocimiento asi­ como la tendencia unitiva, crece Ademi?s la calidad igual que ser persona.

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